-
Psikanalize Girişin Zor(un)luluğu
“Psikanalize giriş, kliniğin etik tarafından aydınlatılması ve yönlendirilmesi gereken dönüm noktalarından biridir. Bir taleple karşılaşan analist, kendisini ve analizanı şimdiki anın çok ötesine taşıyacak şekilde yanıt vermeyi seçer. Bu noktada Lacan’ı takip edersek, giriş için tek koşul öznenin, gelecekteki analizanın kararlı arzusudur. Bunu söylerken, Lacan’ın Kant’ın herkesi ilgilendiren sorusunu yanıtladığı Televizyon’daki pasajı hatırlıyorum: “Ne ummama… Yazının devamı…
-
Lacancı Psikanalizde Semptom
“Bir analiz başlamadan önce, semptomlar hayatın anlamına ve mantığa müdahale eden delice, uyumsuz, yetersiz, politiği yanlış, sözü edilemez, saçma sapan tezahürlerdir. Bedeni, düşünceyi ve bunların ‘hayat’ içindeki tüm türevlerini darmadağın eder, rahatsız eder ve ıssızlaştırırlar; anne, baba, eş, patron, para, evdeki dağınıklık, şanssızlık, zaman, çocuklar, partnerler, çok fazla çocuk, seks vb. Freud şöyle der: ‘Semptomlar,… Yazının devamı…
-
Jacques Lacan ile Üç Karşılaşma
Jacques Lacan ile ilgili benim için kıymetli olan şeylere tanıklık etmek için öncelikle çağrışımlarım ve onu bana çağıran üç şey; sanırım onunla tanışmamış olsaydım, hala onu arıyor olurdum. İlk şey: Yıkımla karşılaşma, yani duyduğumuz her şeyin, politik konumda analist olarak da duyduklarımızın yıkımı, yani ‘L’etourdit’de söylediği gibi, şeylerin düzenlendiği gibi değil, kurulduğu gibi. Beni iyi… Yazının devamı…
-
Lacan ve Queer Teori
“Jacques Lacan, öznelliği dil ve kültür açısından kuramsallaştırırken cinsiyeti de doğallıktan çıkarır. Cinsiyetler arasında doğal ya da normal bir ilişki olmadığında ısrar eder: Cinsel ilişki yoktur. Cinsel ilişkinin imkansızlığını aksiyomatik olarak şart koşan Lacancı doktrin, queerin heteronormativite eleştirisiyle bağ kurar. Queer teorisyenleri gibi Lacan da kadın ve erkek arasında doğal bir tamamlayıcılık olmadığını, dahası bu… Yazının devamı…
-
Bilinçdışı Arzu, Öznenin Hakikatidir
“Hakikat arzudur, daha doğrusu bilinçdışı arzu öznenin hakikatidir. Bilinçdışı nitelemesinde ısrar ediyorsam, Freud’u tercüme eden Lacan’ın öznenin hakikati olduğunu söylediği şeyin herhangi bir arzu ya da talep olmadığını hatırlatmak içindir. Eğer bu durumdan hakikat kavramıyla söz edebiliyorsa, bu arzu, hakikatin yerinden -bilinçdışından- hareket ettiği ölçüde ve dolayısıyla özne için -en azından nevrotik için- neyin hakikat… Yazının devamı…
"Psikanaliz bir şans, yeniden yola koyulmak için bir şans..."
Jacques Lacan, 1966.
Atakan Yorulmaz 